佛教三期法运，又名佛法三时（梵语：tri-kāla；标准藏语：dus gsum；义为“三-时期”），指的是释迦牟尼佛预言他的教法将渐次呈现出三个时期，由盛转衰，直至消亡。分为正法、像法和末法三个时期，故称“三时”、“三期”；因是对佛法运势的判断，故称“法运”。
概论 参见：正法 (佛教)、像法和末法 三期法运论认为，佛法分为正法、像法和末法三个时期，此后便是法灭尽时。释迦牟尼佛灭度后，教法住世，依教法修行，即能证果，称为正法；虽有教法及修行者，多不能证果，称为像法；教法垂世，人虽秉教，多不修行及无证果，称为末法。据记载，末法时代佛之正法衰颓，僧风浊乱，直至法将灭尽时，僧人袈裟自然变白，法仪尽失，魔鬼横行，阻挠佛法，人们恶斗为常，不知修善，人寿短促[1][2]。
佛教中对佛教三个时期的界定并非绝对，有多种说法；《阿含经》部分有正法、像法之称[3]，但部分经典没有末法之称[4]，而正法时期、像法时期的时长记载也不尽一致，有正法500年、像法1000年[5]，或正法、像法各500年，或各1000年[6]。南传佛教的律藏中说正法本有1000年，受阿难的请求，佛陀准许女人出家，使得正法缩减到500年，此后便是像法[7]。大乘佛教一般说法为：正法500年，像法1000年，末法10000年。
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